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话题:情感专栏作家连岳《我爱问连岳II》不完全整理
1】 主题:情感专栏作家连岳《我爱问连岳II》不完全整理 发表时间:2008-8-13 15:56:33

     每个时代的人都逃避不了那些基本的难题,别人解得再好,你也得自己论证一遍。
   总是会有情感难题让我们用智力与心量去解决它,无论等号左边的结局是聚还是散,我们希望等号右边总是写着快乐两个字。
   我们大多数无趣的婚姻,主要出发点不是因为爱得不愿分开,而是为了堵他人的口,可能也是由于这个原罪,婚姻看起来都獐头鼠目的,气质不好。
   男人远离你的身边,并不是自己太聪明,男人不敢接近,而是因为自己太造作,男人不愿接近。
   每个人的爱情都是由他的满足开始建构其他要素的,具体地说,比如你的爱情要完美,你先要有自己的安全感,经济保障,性快感,然后他同时也拥有同样的诸般快乐,这时候,才是繁殖的需求。
   美国学者福山曾经得出一个有趣的结论,美国人之所以愿意冒险去实现自己千奇百怪的理想,那是因为根本没有一个模式去框他们,父母要他们如何如何,祖宗又要他们如何如何。事实上,他们的祖宗少得可怜,这点在文化史炫耀上似乎占了下风,偏偏给了每一代新人无限的空间。
   一个人对待爱情的最高境界是:有它,日子一定更好;暂时没有它,日子也不能被搞得一团糟。对,就是要进化出这样通吃的能力。
   有个常识是,爱情某种程度上要能满足人的虚荣;不要把它们对立起来。
   空间的移动并不能让人更广阔,如果这人本身是个“窄人”的话,有多少人到了北美与西欧,还是不照样扎堆打通宵麻将,大声喧哗,随地吐痰,滑头一点不少,文明全无长进,搞得神憎鬼厌?
   真理不一定能战胜谬误,它们有各自的势力范围。
   爱情是两个人智力相匹配的对手戏,什么年纪不是重点,关键是你们要对得上台词。
   真实的情感特质(无论是冲突还是吸引),其实都是以细节的形式出现的。
   我们能做的,只是坚信自己的观点,而不指望异类彻底消失。
   在性爱里体现出来的成熟与自尊是:这是我的选择,这也是我的快乐,对方不欠我什么。
   爱情是什么?这个问题太大,我们只能每次以否定句式剔除一些似是而非的,却又相当毒的偏见。
   情感专栏就是努力的蛆,耐心地消化死亡的汁液。
   人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便,无论你按多少次水箱按钮,它总是回漩一通,悠闲地停在你的眼前。
   爱情不是改良世界,净化人类的伟大志愿,它只是固守我们个人心灵,甚至只是不让我们沦落的自私举动罢了。
   亲爱的郁闷小姐,你每碰到一个男大便,都在证明找到一个你爱的男人是更加值得期待的盛大事件。
   爱情中的两个是无法对比的,样样占上风的女人并非必然胜出;男女情爱不是刘翔110米栏,只要跑得比别人快百分之一秒就可以拿金牌。
   中国式的婚姻,劳师动众,把两人撮合在一起,工作量相当于让黎巴嫩真主党和以色列签定停火条约,其中付出了高昂的成本让人想到还要再次结婚就头皮发麻。
   感情一产生就像帐房先生在算收支,你欠我几分,我又借你几厘,越算越成为爱情负资产,这是痛苦会计学,不属于爱情范畴。
  爱情同思想一样,空气越自由,观点越深刻。
   我们老了若要可爱,就得在年轻时更加热烈地爱。
   年轻时不怕禁忌,年老时从容安静。
   我们的婚姻普遍出现问题,是因为人普遍有问题,一男一女凑在一起,除了动物性的繁殖,就是社会性的虚荣焦虑。
   最后,让我们一起默诵:亲爱的,我爱你,就是要在开心时看得到你,生气时看得到你,你不能错过我的情绪起伏,你不能错过我的死,就是我想去当小偷,你也得陪我去当鸳鸯大盗。
   爱的常识之一,爱是可以放弃的,一个人的自由与快乐高于爱情。当爱情的某种形式以为可以高于自由与快乐时,它就变成了爱的强制,爱情的胁迫。
   在中国这个传统压力大,家庭压力大,思维定式压力大,虚荣压力大,个人存在价值小的“四大一小”现实中,要有点自己的爱情,不从众的勇气是第一位的。
   爱惜总的来说是一种文化,它是整个社会系统支持的产物。
   当然,现状是任何一个面对爱情的人,想要有许多新的快乐,最后却往往陷入旧的窠臼,无趣的势力太大,个人的沉沦反而有了充足的理由,爱情的样本太烂,我们就都成为蹩脚的演员。
   只听从自己的判断,顺其自然,看看到底会发生什么。
   选项多了,心态才平和,别人才猜不到你的底牌,恋爱才谈得真。而在漫长的单身日子里,多赚点钱,给自己买间漂亮的房子,保持身材与容貌,得到一些适当的性,这些都是很开心的事情,不必自寻烦恼。
   “得按你想的去生活,否则,你迟早会按你生活的去想。”
   模式的威胁力量永远都是很大的,这点固然可以让你很恐惧,但是也可以让你觉得自己很特殊,很有力量,很有魅力,为什么要那么在乎那些模式呢?它们只不过是用来衬托我们的。
   在阿Q之后,最可悲的事情是我们经常可以看到阿Q骂别人阿Q。
   人不为自己的缺陷辩护是成为强者的第一步。
   婚姻的苦难之果,原因在于婚姻之前准备工作没有做足。
   如果把婚姻的形式看得高于一切,不结就会死,那么糊涂结婚,清晰受罪就是难逃的命运之诅咒。如果把婚姻当成是得到快乐与消除孤独感的手段,那么就会跳脱中国式婚姻里那种男女送作堆即可的小农思维,会把它当科学,双方尽量问清楚,把婚后的幸福保障最大化,到我们习惯这种方式后,不快乐的婚姻才会少一点吧?
   自由就算胎记一般与生俱来,自由人仍然是少数民族。
   两个人决定相爱,那才是开始,不是订了婚,就“爱情ed”了,那不过是相约“爱情ing”的仪式罢了,一直到两个人都死了,才算最终的结束。
   你来问我爱情的未来会怎样?……只是你今天爱了,明天继续爱的可能性大一点罢了。
   中国的小农式婚姻,相爱的两个人本来就很可怜,在长辈们眼中就像大熊猫一样,时不时探头来看你们的生殖状况。
   抱怨从来很多,语法很单调。
   我对那种自己长大的倔小孩总是怀有深深的敬意,这些狠人,像野猫一样,像虎豹豺狼一样,他们才是世界的主人,中国的父母在常态的时候看起来都像变态,更不用说摊上变态的了,从小就能赢他们,这个世界还有什么难事呢?
   彼此不爱的家庭却又无法拆散,再也没有比这个更不道德的事情了。
   聪明人,能轻松挣脱贱性的人,也会按比例出生,你就是其中一个嘛。
   在性与爱上面什么都不懂,永远保持童稚状态,似乎又颇得社会的赞许,甚至能激发一些男人奇怪的性亢奋。
   半桶水的文艺青年与爱情主义者,往往带着一身酸味行走,那就是因为少了一点审丑能力。
   我们的喜好不是罪错,毫不掩饰的喜好才是“剽悍”。
   我们像爱那样爱,即使得不到,将来我们也可以说:我没有向这个世界的庸俗低过头。
   只有人有未来感,人类文明的进步可以用一个成语来概括:未雨绸缪。
   对未来的恐惧,已经抽离了我们全部的现在。
   有处女情结的男人始终找不到处女,这是这个时代最深切而无法解救的悲剧,当窑奴,都还有释放的一天,有处女情结的男人,只会觉得一生都被其他男人奴役。
   每个人都有可能碰上不幸的事情,只有在掌控自己的不幸的前提下,爱上另一个掌控其不幸的人,这才是爱情。爱情是两个强人的风花雪月,不是两个弱者的苦大仇深。
   爱情就像钢管舞,钢管要坚硬牢靠,舞才能跳得放松热辣。这条不可移动的钢管是“我是我自己的主人”。
   暂时的开心也行,反正开心基本上都是暂时的,只要连接两个暂时开心的痛苦短一点,力道弱一点,大概就可以称为幸福。
   你得做出选择,在分岔的小径,你得选一条继续走;你不会呆在原地,等地壳运动将几条岔路糅合起来。
   我很看不得这种自虐,明明是自己受了伤,却要极力证明痛苦的合理性。
   爱情属于个人主义范畴,一定得够嚣张,够无畏,一定得敢赌。它对一个乏味的社会来说,是破坏力。这样的世界极力要把爱情纳入程序。所以一个女人失去了处女膜,与男友分手,甚至事业有成,都成为她不安的来源。
   所有爱的烦恼,其实都是爱的诱惑。
   两个成年男女,彼此押送对方走向人生的尽头,沿途没有任何风景。
   喜欢一个人,就天天想着和她在一起,为她强大,为她自闭,为她孤傲清高,为她自卑,没有她,就感到“死之前的孤独与绝望”。
   对于单纯的人来说,性不就是体操的一种吗?
   想得通,万事万物都在其合适的位置。想不通,蓝天白云都让你觉得颜色搭配不对。
   两个相爱的人,他们最主要的诱惑却是“我们将有无限的可能”,爱和人生一样,没有地平线在前面,窒息感就将涌上来。
   爱情说白了,很简单,你相信它是知识,我们就可以用知识工具来解决,分析它的得失,从而得到最平衡,成功率最高的办法。你若认定它是巫术,由一些神秘力量控制,那就愿赌服输,赌徒也是一个人的自由选项,有令人尊敬的赌客,赌徒最让人烦的是,去赌还要别人保证他的资产收益率。
   偏见都是有报应的,于是你就喜欢上了一只金龟。
   我们自己的好,是衔在嘴里的一支玫瑰,别人看得见这种性感,但我们自己一开口,它就掉了。
   发情人人都会,爱情则需要学习,这个主题可能多说几次也没多少人了解。
   爱情中的神秘的癖好状若恐高症,明知高处有美景,偏偏脚会软,还是放弃吧,谁也没有错。

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